تجاوز إلى المحتوى
مسيحيو الشرق
English

الكنائس والتقاليد

عائلات الكنائس في الشرق

أسماء الطوائف في المشرق كثيرة ومتشابهة، وسهل أن تختلط. هذه العائلات الكنسية الكبرى: ما يميّز كلًا منها، ومن ينتسب إليها، وأين تجدها.

الكنائس الأرثوذكسية المشرقية

Oriental Orthodox Churches

أقدم الكنائس المشرقية وأكبرها عددًا، وتشمل الكنيسة القبطية في مصر والسريانية في بلاد الشام والرافدين والأرمنية. إليها ينتسب أكبر عدد من مسيحيي المنطقة اليوم.

ما يميّزها

لم تقبل قرارات مجمع خلقيدونية سنة 451، وتقول بأن للمسيح طبيعة واحدة متحدة من لاهوت وناسوت دون انفصال ولا امتزاج. وقد وُصفت من خارجها بـ«المونوفيزية»، وهي تسمية ترفضها وتفضّل «الميافيزية».

الكنائس التي تنتسب إليها

  • الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
  • الكنيسة السريانية الأرثوذكسية
  • الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية

لغات الليتورجيا

القبطية والسريانية والأرمنية في الليتورجيا، مع العربية في معظم الخدم اليوم.

الروم الأرثوذكس

Eastern Orthodox (Greek Orthodox)

ثلاثة من الكراسي البطريركية القديمة الخمسة تقع في المنطقة: أنطاكية والقدس والإسكندرية. والروم الأرثوذكس أكبر الطوائف المسيحية في سوريا والأردن وفلسطين.

ما يميّزها

قبلت مجمع خلقيدونية وتسير على الطقس البيزنطي، وهي في شركة مع سائر الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في العالم. وأغلب أبنائها في المنطقة عرب، و«الروم» هنا تسمية طقسية تاريخية لا قومية.

الكنائس التي تنتسب إليها

  • بطريركية أنطاكية وسائر المشرق
  • بطريركية القدس
  • بطريركية الإسكندرية

لغات الليتورجيا

العربية لغة الخدمة الأساسية، مع اليونانية في بعض الخدم والصلوات.

كنيسة المشرق

The Church of the East

نشأت شرق حدود الإمبراطورية الرومانية في بلاد فارس والرافدين، وصارت أوسع الكنائس انتشارًا في العصور الوسطى: بلغت بعثاتها الهند وآسيا الوسطى والصين.

ما يميّزها

تتبع الطقس السرياني الشرقي، ولم تقبل مجمع أفسس 431، وتؤكد التمييز بين الطبيعتين في المسيح. وُصفت تاريخيًا بـ«النسطورية»، وهي تسمية ترفضها كنيسة المشرق لنفسها.

الكنائس التي تنتسب إليها

  • كنيسة المشرق الآشورية
  • كنيسة المشرق القديمة

لغات الليتورجيا

السريانية الشرقية لغة الليتورجيا، و«السورث» لغة يومية عند كثير من أبنائها.

الكنائس الكاثوليكية الشرقية

Eastern Catholic Churches

كنائس شرقية في شركة تامة مع روما، لكنها تحفظ طقوسها الشرقية وقوانينها وبطاركتها. أكبرها المارونية في لبنان والكلدانية في العراق والملكية في بلاد الشام.

ما يميّزها

ليست كنائس لاتينية: لها ليتورجياتها الشرقية ولغاتها الطقسية وتقاليدها الخاصة، ومنها ما يرسم رجالًا متزوجين. ونشأ أكثرها من اتحادات مع روما بين القرنين السادس عشر والثامن عشر، إلا المارونية التي تعدّ نفسها في شركة متصلة.

الكنائس التي تنتسب إليها

  • الكنيسة المارونية
  • الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
  • الروم الكاثوليك (الملكيون)
  • السريان الكاثوليك
  • الأقباط الكاثوليك
  • الأرمن الكاثوليك

لغات الليتورجيا

العربية والسريانية واليونانية والأرمنية بحسب الكنيسة وطقسها.

اللاتين

Latin Catholic

الكنيسة اللاتينية في المنطقة أصغر عددًا من الكنائس الكاثوليكية الشرقية، لكن حضورها قديم في الأماكن المقدسة، وأبرز مؤسساتها بطريركية القدس للاتين وحراسة الأراضي المقدسة الفرنسيسكانية.

ما يميّزها

تتبع الطقس اللاتيني الغربي نفسه المعمول به في أوروبا، ويرتبط حضورها في المشرق بالحروب الصليبية ثم بالرهبانيات والمدارس والمؤسسات في القرون الأخيرة.

الكنائس التي تنتسب إليها

  • بطريركية القدس للاتين
  • حراسة الأراضي المقدسة

لغات الليتورجيا

العربية في الخدمة اليوم، واللاتينية تاريخيًا.

الكنائس الإنجيلية

Protestant and Evangelical Churches

أحدث العائلات الكنسية في المنطقة، وقد تكوّنت من بعثات إنجيلية وأنجليكانية ولوثرية في القرن التاسع عشر. أكبرها الكنيسة الإنجيلية في مصر (سنودس النيل).

ما يميّزها

أثرها الأكبر كان في التعليم والطباعة والصحة أكثر من العدد: مدارس وجامعات ومستشفيات ومطابع، ومنها ترجمة الكتاب المقدس العربية (فان دايك 1865) التي انتشرت في العالم العربي كله.

الكنائس التي تنتسب إليها

  • الكنيسة الإنجيلية في مصر (سنودس النيل)
  • الكنيسة الأسقفية في القدس والشرق الأوسط
  • السنودس الإنجيلي الوطني في سوريا ولبنان

لغات الليتورجيا

العربية لغة الخدمة والتعليم.

المراجع

مراجع عامة للاستزادة، وليست إحالات إلى صفحات بعينها.

مصادر أولية

  • Richard Price and Michael Gaddis (trans.). The Acts of the Council of Chalcedon. Liverpool University Press, 2005
  • Norman P. Tanner (ed.). Decrees of the Ecumenical Councils. Georgetown University Press, 1990

مراجع ودراسات

  • J. N. D. Kelly. Early Christian Doctrines. A. & C. Black, 1958
  • Aziz S. Atiya. A History of Eastern Christianity. Methuen, 1968
  • Sebastian P. Brock. An Introduction to Syriac Studies. Gorgias Press, 2006
  • Otto F. A. Meinardus. Two Thousand Years of Coptic Christianity. American University in Cairo Press, 1999
  • Aziz S. Atiya (ed.). The Coptic Encyclopedia. Macmillan, 1991
  • Henry Chadwick. The Early Church. Penguin, 1967
  • Habib Badr, Suad Abou el-Rouss Slim, Joseph Abou Nohra (eds.). Christianity: A History in the Middle East. Middle East Council of Churches, 2005
  • Andrea Pacini (ed.). Christian Communities in the Arab Middle East: The Challenge of the Future. Clarendon Press, 1998
  • Christoph Baumer. The Church of the East: An Illustrated History of Assyrian Christianity. I.B. Tauris, 2006
  • Philip Jenkins. The Lost History of Christianity. HarperOne, 2008
  • Matti Moosa. The Maronites in History. Syracuse University Press, 1986
  • L. G. A. Cust. The Status Quo in the Holy Places. Government of Palestine, 1929
  • Anthony O'Mahony and Emma Loosley (eds.). Eastern Christianity in the Modern Middle East. Routledge, 2010